后蔡湾日出
上周末跟着影视摄制组去拍广告,第一次做了摄制组的工作人员,感觉就是那个累,那个体会到:要做演员还真不容易,起早贪黑,不停赶工,还要保持最佳状态。当然,幕后的人员也是非常辛苦,这么多这么沉的设备,道具,要是调配不好,会影响整个的效果。
日出前@厦门 后蔡湾
上周末跟着影视摄制组去拍广告,第一次做了摄制组的工作人员,感觉就是那个累,那个体会到:要做演员还真不容易,起早贪黑,不停赶工,还要保持最佳状态。当然,幕后的人员也是非常辛苦,这么多这么沉的设备、道具,要是调配不好,会影响整个的效果。
厦门 后蔡湾位于漳州地区,那个海滩很漂亮,特别是日出。
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胶片:巴里坤湖坝上的背包客@新疆 哈密
点击上图可放大浏览。照片使用Nikon F55单反相机,富士200菲林,Fujifilm SP-2000扫描仪。
这是河童与傻娟的背影,初次看到这张照片的人,都会惊叹这是下了多大的雪,怎么白茫茫一片?看起来也的确有银装素裹的样子,其实这些都不是雪,而是巴里坤湖水中的矿物质结晶而成的盐碱,这些盐碱通过化工厂的提炼,可以生产出芒硝和食盐。我们走过的这条湖坝的一边是巴里坤湖,一边是化工厂开拓出来的用于湖水结晶的盐碱地。在巴里坤湖畔有盐碱地的这一带,看不到巴里坤湖美丽的一面,但是由这片盐碱地形成的景观也很有特色。
巴里坤湖由四周自然泉水汇流注入而成,湖水面积112.15平方公里。湖也是储量丰富的芒硝矿和盐田,湖水中含有水生物卤虫( 丰年虫)。
巴里坤湖由四周自然相传很古以前,巴里坤湖水清澈见底,灌溉着草原和良田,湖畔的居民安居乐业。可是一个山魔想要霸占草原,奴役草原民众,就移来九座大山,想填平巴里坤湖。勇敢的牧羊女云雀为阻止山群前进,一头撞向山群。云雀的血肉顷刻间化作一座岩山,这就是尖山。山魔王又生诡计,将巴里坤湖变成了卤水湖,,湖水变质,草原枯黄了,汉族姑娘雪姑在尖山前失声痛哭最后气绝…… 继续阅读 »
以下照片依旧采用Nikon F55单反胶片相机拍摄,柯达200胶卷。
戈壁沙漠上的舍利塔@敦煌
舍利,又作坚固子、舍利子、设利罗,意为尸体或身骨,通常指遗体火化后得到的残余骨烬,形状有圆形、椭圆形、莲花形,颜色也不同,有白、黑、绿、红等。最早舍利指佛陀释迦牟尼遗体火化后遗留的固体物,后来也指高僧圆寂火化剩下的骨烬,通常埋葬于塔中。
在敦煌莫高窟石窟的右侧往前一点,处于绿洲之外的隔壁沙漠上,零散地座立着一座座舍利塔,或许是修建年代不同,或许坐化的僧侣德望的不同,这里散布的舍利塔有不同的形状。最为常见的是古典塔形(长形)和梯形(方形)的,这些舍利塔不像别处的那么讲究,敦煌莫高窟的舍利塔线条简洁,又不失庄严。塔身都有一小门,里面供奉着历代僧侣的舍利子。
戈壁沙漠上枯萎的胡杨树干@敦煌
敦煌莫高窟绿洲的边缘,总是生命与死亡的交替。胡杨树利用有限的资源和顽强的生命力,维护着绿洲的生机,它们在沙漠里,忍受着干旱、风沙和寂寞,顽强地生长着。 然而干旱的环境和不定期拜访的沙尘暴,时刻威胁着它们的生存。所以我们也常常在胡杨林的边缘见到一颗颗枯萎的,却还依旧屹立不倒的胡杨树杆,人们说胡杨是三千年不死,死后三千年…… 继续阅读 »
摩凝一直喜欢胶片相机出来的东西,也许喜欢的就是它常常会失败,并且难以纠正,所以从中,偶尔的惊喜,才更加浓郁,更加深刻。
以下这些胶片相片,使用尼康F55拍摄。
走上敦煌鸣沙山沙丘的河童 via 胶片
河童——在这次6个月的长途旅行出发前一年的冬天,我们几人相聚一起在广州某一个餐馆里吃了一餐,其中点了一盘狗肉,可是这家做得实在太差,以至于把我们胃口吊了起来,却无法得到满足;接着的几个小时我们找遍了广州,寻找能够消灭我们口舌欲望的东西。
这样的一夜,注定无眠,几个人聊了通宵,人生、理想、女人……就是这一个夜晚,我们决定进行一次长途旅行,因此在第二年的5月份,河童与摩凝骑上自行车踏上我们这次13省6个月的旅程。
这次旅行,对河童来说,是他的第一次长途旅行。我们从广州开始,骑到广西,然后是贵州;这时候自行车有了问题,我们放弃自行车,改用火车和汽车。然后是陕西、甘肃、新疆、青海、宁夏、内蒙、北京、山西、江苏、安徽、江西,回到广东……
在敦煌鸣沙山上等待夕阳时,摩凝(M.Chan)放在一边的水壶 via 胶片
水壶——这个水壶,还留在摩凝的老家。
在摩凝很小的时候,家里开了一家海鲜饭馆,而摩凝的家乡是一个风光美丽的海滨小镇,…… 继续阅读 »
坝上草原上的一棵树,和它的影子 我的朋友理塘187开始了学习摄影,在国庆之前去了一天坝上草原,回来后给我看了几张照片,不敢独享,征得同意后分享出来。 坝上的秋天是热烈的,各种色彩都竞相争妍,激发着艺术家的灵感。坝上的秋天是变幻的,一路风霜雨雪,像魔术师一样变幻出梦幻般的色彩。坝上的秋天是壮美的,大自然的笔墨绘出一幅幅山水长卷。 在坝上草原,白天,你可以纵马奔腾,在草地上撒欢、打滚;夜幕降临,你可以到篝火旁同南来北往的游客尽情地攀谈、跳舞、唱歌;当然,还可以独自坐在草原上,享受独处的妙趣。清晨起床,你可以踏着软软的天然草毡,聆听百鸟清翠的歌声;也可去看看草原的日出:一轮红日冉冉升起,绿叶上晶莹透明的露珠立刻变成了闪烁的珍珠;各种植物转眼一片嫩绿,马群、牛群、羊群也在广阔的草原上开始蠕动,真是一片“天苍苍、野茫茫,风吹草低见牛羊”的草原胜景。 所谓坝上是指由一个山带而隔离的山上与山下的区别,山上称为坝上,山下称为坝下,山上上平坦的草甸式草原。“坝上”特指由草原升高而形成的地带,又因气候和植被的所形成的草甸式草原。泛指张家口以北95公里处到承德以北95公里处,现在统称为坝上地区。旅游地域主要分为丰宁坝上…… 继续阅读 »
这张绚丽的照片,Sylvain Labeste 把它命名为“China: Wooden kisses”,是一张拍摄于昆明市一个普通公园的照片。照片中湖面上的木船被当地人漆上浓厚的色彩,本来普普通通的一些生活用具,顿时活泼起来;而Sylvain Labeste慧眼独到,抓住了美丽的瞬间,整张照片绚丽饱满,正是摩凝喜欢的重彩型的。 当生活被富有激情的人刷上色彩,瞬间就变得精彩多姿。你说我们缺乏的是什么? 继续阅读 »
俯拍萨迦寺 萨迦寺这个名字源自于西藏南部(日喀则地区)奔波山上独特的灰色景观,萨迦这个词在藏语里就寓意苍白的大地。也因此萨迦寺建立在奔波山上灰白色的土基上,以象征观音菩萨的白色。萨迦寺是一所传统的藏传佛教庙宇,和宗教学校;萨迦寺初始是由昆·贡却杰布于1073年发起建造,并以此寺为基地,创立西藏萨迦派自任法主。而把萨迦派发扬光大的却是昆·贡却杰布的儿子贡噶宁布。从贡噶宁布开始的五位教主,被称作萨迦五祖。五祖中最为著名的除了贡噶宁布外,为第四祖萨班·贡噶坚赞和第五祖八思巴。 萨迦寺起初建筑在仲曲北岸,在萨迦五祖八思巴被元朝封为“帝师”后,于1268年下令在仲曲南岸修建南寺。鼎盛时该寺总面积达到14760平方米。 可惜2003年我和阿一骑行西藏,从青海骑到拉萨,在拉萨市待了几天后,不想太过劳累改变原来到日喀则一行的计划,从川藏线出藏而错过了萨迦寺和一直向往的珠穆朗玛峰登山大本营。 All the phptos in this post was taken by reurinkjan. 继续阅读 »
西递宏村的牌坊 最近好像对古徽州蛮有兴趣,上回与河童长达半年的旅行,我们分开后,摩凝独自去了一趟黄山,然后也走了宏村(弘村),品尝了一顿美味的徽州菜。当然后来摩凝到安徽的时候,朋友请去包公祠公园里面的一个不对外开放的小菜馆的徽菜要更加地地道和肥美,然而,那次宏村的朴素的徽州菜,特别是那据说是来自黄山野生的笋干,也至今回味悠长。 那次长途旅行的游记写了一小半,便没有继续,或许等哪天来了兴致吧。说回对古徽州的兴趣,昨天介绍了徽州婺源,今天找了几张安徽省黟县西递村和宏村古民居的写意照片,以资鉴赏。 照片是美丽的,可是如今的西递村和宏村,虽然古徽州风格的村落建筑风韵犹存,可惜的是,就像婺源一样,商业气氛太过浓厚,已经不能正真地让人心生宁静了;如今的西递,也许是商业化的必然结果,也许世上的物事本来就是生长、成熟后衰退的,变得浮躁异常。 呵呵,算了吧,还是不做太多的评论,再这样,悲观的情绪就要表露无疑了。其实种种的物是人非都是再自然不过的事情,实际上它们真正变了吗?也许它们不过保留在了它们“原来”的位置。 至少,照片是美丽的。 本文照片作者:WSCM 继续阅读 »
上周末跟着影视摄制组去拍广告,第一次做了摄制组的工作人员,感觉就是那个累,那个体会到:要做演员还真不容易,起早贪黑,不停赶工,还要保持最佳状态。当然,幕后的人员也是非常辛苦,这么多这么沉的设备,道具,要是调配不好,会影响整个的效果。
初次看到这张照片的人,都会惊叹这是下了多大的雪,怎么白茫茫一片?看起来也的确有银装素裹的样子,其实这些都不是雪,而是巴里坤湖水中的矿物质结晶而成的盐碱,这些盐碱通过化工厂的提炼,可以生产出芒硝和食盐。
在敦煌莫高窟石窟的右侧往前一点,处于绿洲之外的隔壁沙漠上,零散地座立着一座座舍利塔,或许是修建年代不同,或许坐化的僧侣德望的不同,这里散布的舍利塔有不同的形状。最为常见的是古典塔形(长形)和梯形(方形)的,这些舍利塔不像别处的那么讲究,敦煌莫高窟的舍利塔线条简洁,又不失庄严。塔身都有一小门,里面供奉着历代僧侣的舍利子。
也许是沙漠的缘故,敦煌的上空如果没有沙尘暴,那么它是一尘不染的,圣洁的。而鸣沙山上的日落,用金碧辉煌来形容并不为过。只是当时为了节约底片,并没有多拍几张,现在想来,后悔已经来不及了,期待下次的出发吧。
所谓坝上是指由一个山带而隔离的山上与山下的区别,山上称为坝上,山下称为坝下,山上上平坦的草甸式草原。“坝上”特指由草原升高而形成的地带,又因气候和植被的所形成的草甸式草原。泛指张家口以北95公里处到承德以北95公里处,现在统称为坝上地区。旅游地域主要分为丰宁坝上、围场坝上、张北坝上和沽源坝上。
这张绚丽的照片,Sylvain Labeste 把它命名为“China: Wooden kisses”,是一张拍摄于昆明市一个普通公园的照片。照片中湖面上的木船被当地人漆上浓厚的色彩,本来普普通通的一些生活用具,顿时活泼起来;而Sylvain Labeste慧眼独到,抓住了美丽的瞬间,整张照片绚丽饱满,正是摩凝喜欢的重彩型的。
萨迦寺这个名字源自于西藏南部(日喀则地区)奔波山上独特的灰色景观,萨迦这个词在藏语里就寓意苍白的大地。也因此萨迦寺建立在奔波山上灰白色的土基上,以象征观音菩萨的白色。萨迦寺是一所传统的藏传佛教庙宇,和宗教学校;萨迦寺初始是由昆·贡却杰布于1073年发起建造,并以此寺为基地,创立西藏萨迦派自任法主。而把萨迦派发扬光大的却是昆·贡却杰布的儿子贡噶宁布。从贡噶宁布开始的五位教主,被称作萨迦五祖。五祖中最为著名的除了贡噶宁布外,为第四祖萨班·贡噶坚赞和第五祖八思巴。
照片是美丽的,可是如今的西递村和宏村,虽然古徽州风格的村落建筑风韵犹存,可惜的是,商业气氛太过浓厚,已经不能正真地让人心生宁静了;如今的西递,也许是商业化的必然结果,也许世上的物事本来就是生长、成熟后衰退的,变得浮躁异常。