摩凝与河童，巴音布鲁克遇到的红梅三人，还有库车大峡谷遇到的几个人，加到一起差不多有十来个男男女女，聚集到喀什市内的一条当地人生活的闹市内；记不清我们从哪里来，要到哪里去（懒得翻日记），我们十来人打了一辆小驴车（当地人常用的交通工具，有“黄包车”的味儿），虽然我们也担心驴子要拉不动，可是赶车的维吾尔族大叔也好玩，用维语味道特浓的语气跟我们说“没问题没问题”。
一图一事:新疆喀什的那点驴事
在路上的那些日子·四·西安篇·下
西安大雁塔是唐高宗永徽三年（652年）春，应玄奘奏请而建造得。刚建成的大雁塔只有五层，砖表土心。后来武则天命人重修，才改建为现在的七层楼阁式砖塔。大雁塔本来是为了保存从印度取回的贝多罗树叶梵文经而建的，并且塔中葬有舍利子一万多颗。据说大雁塔是玄奘法师仿照印度的雁塔而建，所以沿袭印度雁塔的名称。而在塔名前面加一“大”字是代表大乘佛教的意思。
在路上的那些日子·四·西安篇·上
住的地方在一条小吃街上，是我在西安的朋友给订的，第一个晚上，我们只在住处附近吃了哨子面，又买了些桃子（特别便宜，才一元钱左右一斤，而且甜）。再回到住处，看到出发前刚刚洗下的衣服已经晾干——西安真不愧为中国大陆的四大火炉之一。
黑白照片之 平遥古城
我是从北京坐了最慢的绿皮火车来到平遥的，一路打开车窗吹着风过来，等到了平遥的时候，整个儿已经像是从山西黑煤窑里出来的农民兄弟，到了平遥，说恰逢这几天有设计、摄影、绘画和雕塑展览，我想反正有几天，也不着急着看，便找了家四合院式的家庭式旅馆（其实就是本地人把家里多出来的两个房间拿来出租）先住下来，洗了个澡。
美丽的风光：西藏日喀则萨迦寺
萨迦寺这个名字源自于西藏南部（日喀则地区）奔波山上独特的灰色景观，萨迦这个词在藏语里就寓意苍白的大地。也因此萨迦寺建立在奔波山上灰白色的土基上，以象征观音菩萨的白色。萨迦寺是一所传统的藏传佛教庙宇，和宗教学校；萨迦寺初始是由昆·贡却杰布于1073年发起建造，并以此寺为基地，创立西藏萨迦派自任法主。而把萨迦派发扬光大的却是昆·贡却杰布的儿子贡噶宁布。从贡噶宁布开始的五位教主，被称作萨迦五祖。五祖中最为著名的除了贡噶宁布外，为第四祖萨班·贡噶坚赞和第五祖八思巴。
艺术型酒店:深圳视界风尚酒店
如果您的下一个旅游地目的地在深圳，如果您正在为来深圳旅游地住宿问题而烦恼，如果您觉得像到深圳这样的现代化城市应该深入感受它的时代感，如果您觉得这次深圳的旅行应该有一点特别的回忆，如果您愿意为您这次特别而又有趣的旅行掏腰包，那么，摩凝给您介绍一个特别的酒店：深圳视界风尚酒店。
一图一事:林芝路上的飞天火鸡
在一个艰难的上坡之后，我们一大群人来到下坡的公路上，一路滑行，虽说公路上的柏油早已经不见了踪影，已经变成了纯粹的泥石路，不过还算平坦，我们越滑越快，慢慢地大家拉开了距离。火鸡、摩凝、阿一我们几个冲在前头，享受着凉风从耳边呼啸而过的快感，正快活着呢，前面拐弯处一幕更快活的事情发生：只见在摩凝斜前方的火鸡突然从自行车上飞了一个抛物线出去，紧接着他的自行车也寻着那道刚刚划下的弧线飞出，重重压在火鸡的身上。
徽州古民居之西递村 宏村
照片是美丽的，可是如今的西递村和宏村，虽然古徽州风格的村落建筑风韵犹存，可惜的是，商业气氛太过浓厚，已经不能正真地让人心生宁静了；如今的西递，也许是商业化的必然结果，也许世上的物事本来就是生长、成熟后衰退的，变得浮躁异常。
婺源晓起
在婺源，处处能见飞檐翘角的古民居蜿蜒于青山绿水，或依山，隐现于古树青林之间；或傍水，倒映于溪池清泉之上；粉墙黛瓦的朴素、青山碧水的清纯、田园风光的恬然，以及古村驿道的古朴，如诗如画，让我们钟爱有加。
一图一事:川藏线上的野杏子
话说摩凝和阿一骑自行车从青藏线入藏，跨越了昆仑山口、唐古拉山口……来到拉萨，一路补给极差，食物简陋，营养补充不足不说，光是嘴巴的欲望就已经不断地攀升，特别是对蔬菜和水果的需求。可是来到拉萨，蔬果的价格还是很高（那时候西藏铁路还在建设之中），为了节约经费，不敢海吃胡喝，在拉萨市大昭寺附近吃过一顿藏餐，算是很高的自我待遇。